夏虫(chóng)不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道是什么(me)意思(sī),夏虫不(bù)可语(yǔ)冰(bīng),井蛙不(bù)可(kě)语海,凡夫不可悟道是“夏虫不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道”意思是不要跟夏天的虫子谈冰,它不懂;不要跟井底之蛙谈大海,它没(méi)见(jiàn)过(guò)不懂(dǒng);不要跟凡夫谈高深的道的学(xué)问(wèn),他不懂的。
关于夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道是(shì)什么意思(sī),夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟道以及夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思(sī)?,夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可语(yǔ)海,凡(fán)夫(fū)不可语道原句,夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可悟(wù)道,夏虫不可以语(yǔ)冰,井蛙不可以语海(hǎi),凡夫不可以语道[微笑],夏虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道的含义等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:
夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意(yì)思,夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可(kě)悟道
“夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不(bù)可语道”意思(sī)是不(bù)要跟夏天(tiān)的虫子谈冰(bīng),它不懂(dǒng);不要跟井底之蛙(wā)谈大海,它没见过不懂;
不要跟(gēn)凡夫(fū)谈高深的道的学问,他不懂。
和层次不同、位置(zhì)不同的人相处,最好(hǎo)的方(fāng)式(shì)莫(mò)过于(yú)不争辩(biàn)、不解(jiě)释,做(zuò)好自(zì)己即可。
出(chū)自《庄子集(jí)释》卷(juǎn)六(liù)下《庄子·外(wài)篇·秋水(shuǐ)》。
原文节选:
秋水时至,百(bǎi)川(chuān)灌河。
泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛(niú)马。
于(yú)是焉,河伯欣然(rán)自喜(xǐ),以(yǐ)天下(xià)之美为(wèi)尽在己。
顺流(liú)而东行,至于北海。
东面而视,不见(jiàn)水(shuǐ)端(duān)。
于(yú)是焉,河伯始(shǐ)旋其面目,望洋(yáng)向若而叹曰(yuē):“野语有之曰:‘闻道百,以为(wèi)莫己(jǐ)若’者,我(wǒ)之(zhī)谓(wèi)也。
且夫(fū)我尝闻少仲尼之闻(wén),而轻伯夷之义(yì)者,始吾弗信(xìn),今(jīn)吾睹(dǔ)子之难穷(qióng)也,吾非(fēi)至于子之门,则(zé)殆矣,吾长见(jiàn)笑(xiào)于大方之家。
”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘(jū)于虚(xū)也;
夏虫不可以语于(yú)冰者,笃于时(shí)也;
曲士(shì)不可以语于(yú)道者(zhě),束于(yú)教也。
今(jīn)尔(ěr)出(chū)于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可(kě)与(yǔ)语大(dà)理(lǐ)矣。
天下(xià)之水,莫大(dà)于海。
万川归之,不知(zhī)何时止而不盈(yíng);
尾(wěi)闾泄(xiè)之,不知何时已(yǐ)而不(bù)虚;
春秋不变,水旱不知。
此其(qí)过江(jiāng)河之流,不可(kě)为量(liàng)数。
而吾未尝以此自多者,自(zì)以比形(xíng)于(yú)天(tiān)地,而受气于(yú)阴阳(yáng),吾在(zài)于天地之间,犹小石小木之(zhī)在(zài)大山。
方(fāng)存乎见少,又奚以自多!计四(sì)海之在天地之间也(yě),不(bù)似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似(shì)稊米之(zhī)在大仓乎(hū)?号(hào)物之数谓之万,人(ré红楼梦多少字n)处一焉(yān);
人卒九州,谷食之所(suǒ)生,舟车之(zhī)所(suǒ)通,人(rén)处一焉。
此其比万物也,不似(shì)豪(háo)末之在于马体乎?五帝(dì)之所连,三(sān)王(wáng)之所争,仁人(rén)之(zhī)所忧,任士(shì)之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语(yǔ)之以为(wèi)博。
此(cǐ)其自(zì)多也,不似尔向之自多于水乎?”
译文(wén):
秋天的水按时(shí)到了,各(gè)条河都注(zhù)入黄河(hé),黄河(hé)的水径直(zhí)涌流(liú)而浩大,从河的两岸到河中的小洲(zhōu)之间,连牛(niú)马这样(yàng)的大(dà)动(dòng)物都分(fēn)辨(biàn)不(bù)清。
在这种情(qíng)况下,河(hé)伯非常高兴(xīng),沾(zhān)沾自(zì)喜,认(rèn)为天下的(de)美(měi)好之处都在自己一边了。
河伯顺着水(shuǐ)流向东(dōng)行,到(dào)了北(běi)海,向东面看,看不见水边。
于是河伯(bó)就(jiù)转过他的脸,抬头看着(zhe)海,对海若叹息(xī)说:“俗语有(yǒu)这样的(de)话:‘懂得了(le)一些(xiē)道(dào)理,就认(rèn)为谁也比不(bù)上自己(jǐ)’,这样的人,说的就是我。
我(wǒ)曾经听说(shuō)有认为孔子(zi)的知识(shí)少、伯(bó)夷的仁(rén)义轻的人,一开头我不相信;
如今我看(kàn)到你的涵量是(shì)如(rú)此难于(yú)穷尽,我不是(shì)到你的(de)门下请教(jiào),就非常危(wēi)险了。
我(wǒ)就(jiù)会长时间地被真正的大名(míng)家(jiā)耻笑了。
”
北海(hǎi)若说:“井里(lǐ)的青(qīng)蛙不(bù)能和它谈论大海(hǎi),因(yīn)为它受所住(zhù)地方(fāng)的限制(zhì);
夏天的虫子不(bù)能和它谈论冰,因为(wèi)它(tā)受时节的限制;
不(bù)能和见识浅陋的人谈论大道(dào)理,因为(wèi)他被自己所受(shòu)的教育给(gěi)限制住了。
如今你从海边往外(wài)看(kàn),观览大海,就知道了你自(zì)己的浅薄,这样我就(jiù)可以和你谈论大道理了。
天下的(de)水(shuǐ),没有(yǒu)大过海的,所有的河流都归向这里,不知道什么时候才会(huì)停(tíng)息,海(hǎi)水却不见(jiàn)增多满溢;
尾(wěi)闾(lǘ)将海水泄漏出去,不(bù)知道什么(me)时候才停止(zhǐ),海(hǎi)水却不见(jiàn)减少枯竭;
无论春天还是秋天,大海都不(bù)起变化;
无(wú)论(lùn)水涝还是干旱,大海都不受什么影响。
它的蓄水量超(chāo)过江河,简直不是(shì)用一(yī)般数字所能(néng)计算的(de)。
但我(wǒ)却(què)从来(lái)没(méi)有因为(wèi)这个自满(mǎn),因为我自知是自(zì)然的(de)产物(wù),由天地赋予我形貌,并且禀受到(dào)阴阳之气(qì),我(wǒ)在天地之间(jiān),就跟小(xiǎo)石块、小树木在大山里一样。
我正以为自己(jǐ)所见太少,又哪(nǎ)里敢自以为多(duō)而骄傲呢?算起(qǐ)来四海(hǎi)存(cún)在于天地之间,不就像小(xiǎo)蚂(mǎ)蚁穴存在于(yú)旷野之(zhī)中(zhōng)吗?算起来(lái)中国(guó)存(cún)在于(yú)海内,不就(jiù)像(xiàng)一颗(kē)小(xiǎo)米粒存在(zài)于(yú)大(dà)谷仓中吗(ma)?世(shì)人每用“万物”的说法来称事物数(shù)量之多;
而人类不过只(zhǐ)是万(wàn)物中的一(yī)种(zhǒng)罢了。
九州(zhōu)之(zhī)内,人(rén)们都是(shì)靠着谷食生存、乘舟车来往,熙熙攘攘,作为每一个人来说,只是所(suǒ)有(yǒu)的人之中的(de)一分子而已。
个人(rén)与万物相比,不就像马身上的一根毫毛(máo)吗?五(wǔ)帝所禅让的,三王所争夺(duó)的,仁人所忧(yōu)虑的,仕士所操劳的(de),也不过是(shì)像一根毫毛(máo)罢了!伯夷以让天下求取名声,孔子以能谈天下事被(bèi)人视为(wèi)博学(xué)。
他们因此感到自满,不就跟你(nǐ)原来看到河(hé)水(shuǐ)上涨而自(zì)满一样吗?”
注释:
①拘:受(shòu)拘束,受(shòu)局限。
②虚(xū):同(tóng)墟,狭小的居处。
③笃(dǔ):固,局(jú)限。
④时:时令(lìng)。
⑤曲(qū)士:乡(xiāng)曲(qū)之士,指(zhǐ)见识浅陋之人(rén)。
⑥束于教(jiào)也:受所受教育。
启(qǐ)示:
告(gào)诉我(wǒ)们人与人之间在认知层面存在(zài)差异(yì)是正常(cháng)的一件事(shì)情,因为每(měi)个人生长环境(jìng),每天待(dài)人接(jiē)物之(zhī)所见所闻(wén)可(kě)以是(shì)天壤(rǎng)之别,受到时间和空间的限制,人的观念不同很正常(cháng)。
这种“不同”是每个人(rén)之人生(shēng)自然而然的演(yǎn)变结果。
就像我们无法强求每(měi)个人的人(rén)生轨(guǐ)迹(jì)一致,我(wǒ)们亦无法强求(qiú)观(guān)念一致。
强求观念一致必然违(wéi)背“自然”,会得不(bù)偿失。
夏虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思?
井蛙不可语海,夏虫不可语(yǔ)冰(bīng)的意思是:我(wǒ)们不能和(hé)一生生活在井底的青(qīng)蛙来谈论大海的惊涛(tāo)骇浪,因为青蛙理解不了。
我们也不(bù)能和在夏天生又在夏天(tiān)死的虫子描述冬(dōng)天的(de)冰(bīng)雪,因(yīn)为时间限制,夏虫体(tǐ)会不到(dào)冰的模样。
表面看是(shì)嘲讽意味,其实揭(jiē)示(shì)了一个道理:即因为时间和空间等方面(miàn)的原因,人在认知上存在差(chà)距(jù)属于正常(cháng)。
井蛙不(bù)可语海,夏虫不可语冰(bīng)的(de)意思“井蛙(wā)不可(kě)语海,夏虫不可语冰”这句话出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子》,要说“井蛙(wā)不可语(yǔ)海,夏虫不可语(yǔ)冰”这句话的理(lǐ)解难(nán)点,就在于可能觉得这句话的情感(gǎn)颇(pǒ)具贬(biǎn)义(yì)。
因为这句话的(de)直(zhí)接翻译(yì)就(jiù)是,我(wǒ)们(men)不能和一(yī)生生活在井底(dǐ)的青蛙(wā)来谈论大海的惊涛(tāo)骇(hài)浪,因(yīn)为青蛙理解不了;我们(men)也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述(shù)冬天的冰雪,因为(wèi)时(shí)间限制,夏(xià)虫体会不(bù)到冰的模样。
基于(yú)这句话的字面意思,我们可(kě)能会觉得,庄(zhuāng)子(zi)这句话(huà)是在讽刺(cì)人之孤陋(lòu)寡闻,而(ér)井底之(zhī)蛙一(yī)词确(què)实在后世颇具贬义。
但是,从(cóng)《庄子》这本书中(zhōng),我们(men)能看出庄子(zi)的蠢穗(suì)源态(tài)度。
庄子反对区分,那么庄(zhuāng)子更加反对(duì)去进行优胜略汰的区(qū)分,不分优(yōu)劣,又何来讽刺(cì)一说?庄子在这里只不(bù)过揭示(shì)了一个(gè)道理罢(bà)了(le):即因为时间和空间(jiān)等方(fāng)面的(de)原因,人在认知(zhī)上存在差(chà)距属于正常。
我们(men)通读(dú)《庄子》一书,然后(hòu)综合对应道家思想的特色,会发现道家思想最突出的特色之一(yī)就(jiù)是(shì)反对强(qiáng)求(qiú)。
从反(fǎn)对强求这一点出(chū)发,我们就能(néng)体会“井蛙(wā)不可语(yǔ)海,夏虫不可语冰”这句话的深刻含义了。
庄子用“不(bù)知(zhī)海”的井(jǐng)底蛙和(hé)“不知冰(bīng)”的夏虫告诉我们,人与人之间在认(rèn)知层面(miàn)存在差异是正常的一(yī)件(jiàn)事情,因为每个人生族轮长环境,每天待人接物之所见(jiàn)所闻可以是天壤之(zhī)别,受(shòu)到时间和(hé)空间的限制,人的观念不同很正常。
这种“不同(tóng)”是每个(gè)人之人生自然(rán)而然的演变结(jié)果。
就像带态我们无法强求(qiú)每个人(rén)的人生轨迹一致,我们(men)亦无法强求观念(niàn)一(yī)致。
强求观(guān)念一致必然违(wéi)背“自(zì)然”,会得不偿失。
所以(yǐ),我们可以(yǐ)简(jiǎn)单(dān)概述,庄子之“井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),夏虫不可语冰”这句(jù)话是在告诉我们,每个人因为自己生命里独特的时(shí)间和空间,每个人(rén)的思(sī)想都各具特色,这种特色(sè)也红楼梦多少字意味着差距。
人和人的思想层面和人生境界因为各自生活经验上时间和空间的差距,继而出现不一致,这种不一致是生命发展的必然结果(guǒ)。
因此(cǐ),当一个人处在不如意的境遇(yù)之中时(shí),就不要过度要求自己(jǐ)和别人享受同(tóng)样的待遇。
而同时(shí),当我(wǒ)们(men)身处优越的处(chù)境时,也(yě)不要以肤浅(qiǎn)的眼光,用相(xiāng)同的标(biāo)准去要求他人以(yǐ)及这个世界。
与(yǔ)人交流要(yào)看(kàn)对(duì)象(xiàng),更要注意方式(shì)方法,从(cóng)对方的生活(huó)经验和知识背(bèi)景(jǐng)出(chū)发,以对(duì)方能理(lǐ)解的观念来谈(tán)论,否则,肯定是一方认为自己是对(duì)牛弹琴,另一(yī)方则认为对(duì)方(fāng)"不(bù)说人话(huà)"。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 红楼梦多少字
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了