赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的2000克是多少斤啊运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī2000克是多少斤啊)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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