赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法贵州海拔高度是多少也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听贵州海拔高度是多少到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的贵州海拔高度是多少是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来(lái)越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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