巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思是(shì)“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差的。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比男(nán)人差(chà)。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼(guó)，意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)

　　巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差(chà)。

　　下一句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美，故以希望的拼音是什么为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么，巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思(sī)

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性(xìng)，巾帼(guó)不让须眉(méi)，就是(shì)指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下(xià)一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男(nán)人(rén)差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰，这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种，如(rú)用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。

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