独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(d两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音àn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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