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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节>

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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