割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音且他的(de)子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的(de)话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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