杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rádoi的时候怎么夹，doi是怎么夹n)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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