没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期(qī)节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位(wèi)自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活(huó)的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓(nóng)郁(yù)民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗(zōng)的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)， 萨顶顶其(qí)实(shí)不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐(lè)表达(dá)出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸宝之一(yī)， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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