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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业,师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里,以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗?古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠(jí),很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生,有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根思想的(de)影响,亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶,没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行,也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分,赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng),引领尸(shī)体前(qián)行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽(mào),额头贴着专门的黄符,甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài),尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行,但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风,所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段,让(ràng)古代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng),没有传染病等方(fāng)便他们运送的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不(bù)完整的(de),赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编(biān)了一些理由:说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传染疾病;而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò),那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回(huí);又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人,魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里,说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ),其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处(chù)理过的(de)尸体,毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后,赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体,而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出,塞进(jìn)稻(dào)草,其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防腐的,这样(yàng)可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起,再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作(zuò),路人见了都会(huì)回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

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第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软,然(rán)后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队,就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定,两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué),就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn),得用多大力气才能拖动,还不如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关,从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送,整体地势(shì)是从高至低的,大(dà)多(duō)是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路,这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻(wén),现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节,科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的,可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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