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  什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái),人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的生存与发展的(de)。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考,关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

  在(zài)思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异,关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性,促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  具(jù)体来说,包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在,更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

  3、承认人(rén)的价值(zhí),追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的(de)主体,因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

  不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要(yào),更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要,更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它着眼于生命(mìng)关(guān)怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体,又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ),人不(bù)同于一般的物,它的根本是内在而非外(wài)在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法>  人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式,社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú),避免人(rén)的异(yì)化。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速发展,人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高,物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决,市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受,但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中,一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切需要,另一方面却(què)是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上,江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén),以正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人,以高尚的(de)精神(shén)塑造人(rén),以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求,这一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明建设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识,具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

  新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体,应当担(dān)负起历史的重任,体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

  与此(cǐ)同时(shí),人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者,为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾,二者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法p>

  要求人的个性解放和自由平等(děng),尊重人的理性思(sī)考(kǎo),关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求,激发人的主动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

  人文关怀的提出,体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受(shòu),引导人(rén)们(men)正(zhèng)确(què)对待自(zì)己、他人(rén)和社会(huì),正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统,其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中(zhōng)国(guó),人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中国文化的(de)精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一(yī)词(cí),意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面,提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì),为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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