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  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日(rì)心说,否定了教会(huì)的权(quán)威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无(wú)矛(máo)盾,并经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文(wén),来了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位(wèi),当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获准回(h破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗uí)到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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