怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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