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易经是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行代替的前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所(suǒ)述，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典，是(shì)博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者为主，后(hòu)动者为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动(dòng)者(zhě)为客幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(kè)，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

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