社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二(èr)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(mi一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克;'>一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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