成大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任的人(rén)的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其(qí)所(suǒ)为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临(lín)在某人(rén)的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度的大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭(miè)的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的能力，才(cái)能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关于成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及(jí)成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，天降斯人于大任也必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大(dà)任(rèn)于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在(zài)某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的(de)行(xíng)动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如(rú)果没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(j室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过iù)知道忧愁患(huàn)害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意(yì)思是想要(yào)做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不断积累(lèi)经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得(dé)成功。

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