还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给嘴巴含胸的感觉知乎不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

嘴巴含胸的感觉知乎data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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