还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(d穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼e)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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