胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事的。

　　关(guān)于(yú)胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)以及(jí)胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示50字(zì)，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡(hú)服骑(qí)射的(de)历史故事等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班