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世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才(c什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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