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  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故(gù)

  《汉(hàn)书(shū).司(sī)马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒(jiè),而效果(guǒ)适得(dé)其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽(接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思解(jiě)释:形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则(zé)本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语(yǔ)之(zhī)言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意(yì)思,所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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