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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(z文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求hǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求p>

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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