本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句是“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句以及本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思爱(ài)情(qíng)，女孩(hái)说本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)，本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思,比(bǐ)喻什(shén)么(me)？，本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)？等(děng灰姑娘作者是安徒生还是格林)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提(灰姑娘作者是安徒生还是格林tí)本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么(me)东西(xī)，为什(shén)么一(yī)定(dìng)要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子(zi)的(de)心灵就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿灰姑娘作者是安徒生还是格林(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出(chū)了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第(dì)六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子(zi)就如同(tóng)是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的(de)台镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树木(mù)百年树(shù)人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则(zé)这(zhè)样(yàng)来(lái)解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树(shù)，而(ér)是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀要借助具体的(de)物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到(dào)事物(wù)的(de)本质了(le)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 灰姑娘作者是安徒生还是格林