登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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