吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联(lián)系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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