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  公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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  两种说(shuō)法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是(蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了shì)公元1年-公元100年。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个世纪是一百年,通(tōng)常是指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年。

  当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时,世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

  不过,有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年,而以后的(de)世纪则为100年(nián),如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话,2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝以后,皆以外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天下母(mǔ),辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子,不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广结(jié)名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣,深(shēn)得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不论地方远近(jìn),出身贵(guì)贱,他一概收用(yòng),让他们做(zuò)官(guān)。

  为了收买人心,他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客(kè),而自(zì)己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活(huó),朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马,以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权,立汉(hàn)平(píng)帝(dì),并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐在(zài)朝中大权独揽。

  公元5年(元(yuán)始五年)十二月,汉平(píng)帝(dì)死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书,要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子,号称(chēng)“孺子婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年(nián)间(jiān),关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后(hòu),坐在未央(yāng)宫前殿(diàn),即天(tiān)子位,定国(guó)号(hào)为“新”。

  至此(cǐ),西汉(hàn)灭亡,王(wáng)莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊儒术(shù)”以来,儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传承不(bù)同(tóng),对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī),但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu),各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下(xià),把谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位(wèi),使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结(jié)合(hé)起来(lái),汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨(tǎo)论五(wǔ)经异同,这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年(nián)?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间,包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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