是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星内容，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫问前程的上(shàng)一句是什么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不但是(shì)一个(gè)人(rén)道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己和家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做(zuò)了(le)好事(shì)会给自(zì)己带(dài)来什(shén)么(me)利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之(zhī)计在于(yú)春，一(yī)日之计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤。

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