太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他(tā)的好几个(gè)大帝也(yě)都(dōu)是(shì)属于(yú)这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说了(le)算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱(yù)的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农(nóng)历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字普渡真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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