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恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致(zhì)人(rén)命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣(xuān)扬了因果报应和儒(rú)家的忠孝仁义(yì)。

恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一(yī)物，厉(lì)害的人会被更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上(shàng)进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅(jǐn)不听(tīng)劝(quàn)谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半夜回(huí)家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的(de)羊(yáng)脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的(de)玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣(yī)服，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣(róng)念(niàn)兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣(xīn)然帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝(quàn)夫(fū)的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面目(mù)，悔悟自(zì)己(jǐ)的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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