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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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