幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会　无功(gōng)不受禄什么意思，无功(gōng)不受(shòu)禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方(fāng)是“无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无故接受俸禄的。

　　关(guān)于无功(gōng)不(bù)受禄什么意(yì)思，无功不受禄下(xià)一句该(gāi)怎么(me)回(huí)答对方(fāng)以及(jí)无功不(bù)受禄什么意思，女(nǚ)孩说无功不受禄如何高情商回(huí)复，无功不(bù)受禄下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方，无功不(bù)受禄(lù)下一句该怎么回答他，无功(gōng)不受禄(lù)下一(yī)句该(gāi)怎么回答呢等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

无功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄下(xià)一(yī)句该怎么回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠，意思(sī)是指没(méi)有建(jiàn)立功劳，就(jiù)不可(kě)无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈赠(zèn幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会g)或优待。

　　出自战(zhàn)国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》。

　　“无功不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收入，修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国(guó)君自己封赠给你的(de)，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的(de)人免不了(le)要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢(ne)？”最终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是什么(me)

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来(lái)的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会骄横(héng)地待我，我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄，无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没(méi)有(yǒu)功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德(dé)就不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏之(zhī)后。

　　先秦天(tiān)下十豪(háo)之(zhī)一，著名的(de)道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子(zi)和庄(zhuāng)子之外的又一位道家(jiā)思(sī)想代表人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝(dì)老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与(yǔ)庄子之(zhī)间(jiān)道家学派承(chéng)前(qián)启后的重要传(chuán)承人物。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会