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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被人们视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu),尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进(jìn)士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目的,就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了(le)十七世纪,欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú),烂基正但是(shì),它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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