夷洲今是(shì)何(hé)地(dì)，夷洲是哪里是三国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾的(de)。

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夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)

　　三国(guó)时期的“夷洲(zhō选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好u)”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾(wān)。

　　夷(yí)洲(zhōu)，一作夷州，古(gǔ)地名(míng)。

　　语(yǔ)出三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志(zhì)》及陈(chén)寿《三国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温、诸(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好zhū)葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称(chēng)岛夷(yí)，现存(cún)史料中的相关(guān)记载主要有：1、《三(sān)国志》：在(zài)《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》中，有(yǒu)以下(xià)这(zhè)样的一(yī)段叙述：（黄龙(lóng)）二年春正月，魏作合(hé)肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在(zài)海中(zhōng)，长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福(fú)将(jiāng)童男童女数千(qiān)人入海，求(qiú)蓬莱(lái)神山及仙(xiān)药，止(zhǐ)此洲(zhōu)不还。

　　世相承(chéng)有数万(wàn)家，其上(shàng)人民(mín)，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有(yǒu)遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒(zú)不可(kě)得至，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈莹（三国时代(dài)吴国丹阳太守）在其所著(zhù)的《临海(hǎi)水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之(zhī)间），对(duì)于(yú)“夷州”，又提供了(le)以下的线索：夷州在临海郡东(dōng)南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越(yuè)王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为王(wáng)，分划(huà)土地，人(rén)民各自(zì)别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又多(duō)鱼(yú)肉。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时(shí)，各不(bù)相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

夷州今中国是(shì)什(shén)么地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现代(dài)的中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等(děng)。

　　据(jù)三国(guó)东吴人(rén)氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今浙江宁(níng)海往南一带(dài)）东南两千里，由(yóu)此可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传(chuán)》（二百十(shí)卷）中(zhōng)写道(dào)：“琉(liú)求(qiú)，在(zài)南海之东。

　　夷(yí)州(zhōu)，又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地(dì)无(wú)霜雪，草(cǎo)木(mù)不死(sǐ)。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土(tǔ)地，人民各(gè)自别异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷(gǔ)，又多鱼团(tuán)带(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好dài)肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会(huì)之时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以(yǐ)为饰也(yě)。

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