杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

林心如生肖，林心如生肖属什么　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，林心如生肖，林心如生肖属什么很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)林心如生肖，林心如生肖属什么要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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