胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现俄罗斯是资本主义还是社会主义了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。俄罗斯是资本主义还是社会主义>

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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