然则(zé)全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，乌鲁木齐海拔多少米高又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之乌鲁木齐海拔多少米高地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(y乌鲁木齐海拔多少米高óu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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