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  高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)祈使句例子英语,祈使句例子10个子·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ祈使句例子英语,祈使句例子10个)方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融(róng)入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业,在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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