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美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释(shì)美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

  形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四(sì)皓了,还那样仰慕(mù)他们(men),尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦(bāng)贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的(de)反义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

  常用程度(dù): 常用(yòng)成语

  感情.色(sè)彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联合(hé)式成(chéng)语

美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗>  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

<美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗p>  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写作“义”。

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