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　　起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是起于(yú)累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其(qí)安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定(dìng)时容易保持和维护，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹(jì)象时(shí)容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发(fā)生以(yǐ)前就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在祸(huò)乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合(hé)抱(bào)的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽；

　　九层(céng)的(de)高(gāo)台(tái)，筑起于每一(yī)堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据他(tā)对人生(shēng)的体验和对万物的(de)洞察(chá)，指出“民之(zhī)从事，常(cháng)于(yú)几成(chéng)而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之(zhī)以恒，总(zǒng)是(shì)在事情快要成功的时(shí)候(hòu)失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什(shén)么(me)？老(lǎo)子认(rèn)为，主要原因在于将成之时，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果能够做(zuò)到“慎终(zhōng)如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个(gè)人应发挥(huī)智能或技能的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最(zuì)后(hòu)关头要(yào)像开(kāi)始的(de)时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失败(bài)的(de)事(shì)情了(le)。