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相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什么,相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么
“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì):丢下,舍弃,抛(pāo)弃。
今(jīn)义(yì)是:1、任,派,把事交(jiāo)给人办(bàn)。
2、抛弃(qì),舍(shě)弃,委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确(què)实。
8、无精打采,不振(zhèn)作(zuò)。
“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》,原文:陈太(tài)丘与友期(qī)行,期日中。
过中不至,太丘舍去(qù),去后乃至。
元方时年(nián)七岁,门(mén)外(wài)戏。
客问(wèn)元方树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴:“尊君在不?”答曰:“待君(jūn)久不(bù)至,已(yǐ)去。
”友(yǒu)人便怒(nù)曰:“非人(rén)哉!与(yǔ)人期行,相委而去。
”元方曰:“君与(yǔ)家君期(qī)日中。
日(rì)中不至,则(zé)是无信;
对(duì)子骂(mà)父,则是无礼。
”友人(rén)惭,下车引(yǐn)之。
元方入门不(bù)顾。
赏(shǎng)析:《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品,也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》,出自《世说新语》。
记述(shù)了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场景,告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信,为(wèi)人要方(fāng)正。
同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。
相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义
“相委而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是:丢下,舍弃,抛弃。
今义(yì)是(shì):
1、任(rèn),派,把(bǎ)事交给人办(bàn)。
2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。
3、推托。
4、曲折(zhé)。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打采,不振作(zuò)。
“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》,原(yuán)文:
陈太丘与友(yǒu)期(qī)行,期日(rì)中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至(zhì),已去。
”友弯穗人便怒曰(yuē):高闷“非人(rén)哉!与(yǔ)人(rén)期行,相委而(ér)去。
”元方(fāng)曰:“君(jūn)与家君期日中。
日(rì)中(zhōng)不至,则是(shì)无信;对子骂父,则(zé)是无礼。
”友(yǒu)人惭,下车引之。
元方入门不顾。
赏析:
《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》,出自《世说新语》。
记(jì)述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景,告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信,为人(rén)要方正。
同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了