其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍(shě)是什(shén)么意思古义是不舍昼夜的(de)舍指的是(shì)“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了相(xiāng)关知(zhī)识的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一(yī)部以(yǐ)记言(yán)为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和(hé)对话文(wén)体的(de)形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的(de)道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代(dài)代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此(cǐ)称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独(dú)立(lì)又(yòu)紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的(de)，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推行洋务(wù)运(yùn)动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代(dài)宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那(nà)人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或(huò)三(sān)十里为(wèi)一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回(huí)避。

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