还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn酒红色是哪几个颜色调出来的)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向酒红色是哪几个颜色调出来的。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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