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作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前中国的国粹有哪些(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù中国的国粹有哪些)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。中国的国粹有哪些

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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