颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张以(yǐ)及颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想对现代教(jiào)育的启示，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)，颜元的教育思(sī)想简答(dá)题，颜元的教育思(sī)想背诵(sòng)口诀(jué)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才(cái)。<广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良/p>

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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