赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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