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织女是(shì)什(shén)么意(yì)思网(wǎng)络用语，牵牛织(zhī)女是什么(me)意思

　　织女，封(fēng)号天孙娘娘，别名(míng)天女、东(dōng)桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女”原是神话(huà)中的女神(shén)，为编织云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童的(de)保(bǎo)护(hù)神，后衍化成星宿(sù)名（织(zhī)女星）。

　　她(tā)是著名的牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ)神话的女主角。

　　与织女相关的传(chuán)统节(jié)日是七夕节。

　　在上(shàng)古(gǔ)时(shí)代，便有(yǒu)了牵牛、织女(nǚ)天象崇(chóng)拜及故事传说，它是农业社会男(nán)耕女织形(xíng)态的反映。

　　到汉代，这(zhè)传(chuán)说强调织女(nǚ)是天帝的孙女。

　　现有文字(zì)上(shàng)最早记录其人格化身份的，是汉代《史(shǐ)记(jì)·天(tiān)官(guān)书》：“织(zhī)女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎织女”最早源于古人(rén)的(de)星辰崇(chóng)拜，是古人(rén)把天上的(de)星宿神化(huà)与人格化的(de)结(jié)果。

　　牛郎星(xīng)位于银河东，织女星在银(yín)河西，二星隔河相望，使人们产生(shēng)无尽(jǐn)的遐(xiá)想。

　　与(yǔ)织女相关(guān)的传统节日是七夕节。

　　在东晋葛洪(hóng)的《西(xī)京杂记》有(yǒu)“汉彩女常以(yǐ)七月七(qī)日穿七孔针(zhēn)于开襟楼，人(rén)俱(jù)习之(zhī)”的记(jì)载，这(zhè)便是我们于现(xiàn)存文献中所见到(dào)的最早的关于(yú)乞巧(qiǎo)的记(jì)载，于是人们根据《西京(jīng)杂记》的记载认(rèn)为七夕习俗(sú)起源(yuán)于汉(hàn)代(dài)。

网(wǎng)络语织(zhī)女(nǚ)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　问题一：一(yī)个网友(yǒu)说她是织女(nǚ),是什么(me)意(yì)思? 他(tā)男(nán)朋友(yǒu)离他很远，一(yī)年都不定见一次面

　　 问题二：牛郎(láng)织女是什么(me)意思？ [ 拼(pīn)音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织(zhī)女星(xīng)的星名衍(yǎn)化(huà)而来(lái)。

　　比(bǐ)喻分居两地的夫妻。

　　也(yě)泛指一对(duì)恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九(jiǔ)首》：“迢(tiáo)迢牵牛星，皎皎河汉女(nǚ)。

　　纤纤擢素手，札札(zhá)弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零(líng)如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉(mài)不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝(cháng)笔唐(táng)人《七夕(xī)》诗(shī)，咏～，皆作(zuò)会别(bié)可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范(fàn)县署(shǔ)中寄(jì)余弟墨粉四书》

　　 [ 语法(fǎ) ]：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不能(néng)实现(xiàn)左右声道的转换(huàn)吗?怎么VCD在播放时声音是(shì)混(hùn)合的? 536÷50+52

　　 问题四：有(yǒu)人说我(wǒ)们是牛(niú)郎织(zhī)女 回(huí)复什么好 不明白为什么你认(rèn)为这(zhè)也是一个问题，回复或者不回复都不重要啊。

　　 问题五：果(guǒ)然(rán)是什么意思(sī) 果然 guǒrán 词(cí)类：副词 1、与事实想的(de)一样，不出意料。

　　如：果然名不(bù)虚传(chuán) 2、假(jiǎ)设(shè)事实(shí)与所说或所料相符 如：你如果(guǒ)爱他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实(shí)与所说(shuō)或所料相符 果然名(míng)不虚(xū)传 里头果然有一件粉红色的纱(shā)衣(yī),她(tā)就拿起(qǐ)来(lái),转身走进树林。

　　《牛郎织女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符(fú)与公子。

　　《史记魏公(gōng)子列(liè)传》 审知(zhī)故松山(shān)列(liè)难(nán)督(dū)师洪公(gōng)果(guǒ)死(sǐ)耶,抑(yì)未(wèi)死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(ěr)(果真如此);果是(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在(zài)哉?在(zài)于知安而不知危,能(néng)逸(yì)而不(bù)能(néng)劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又非(fēi)君所详(xiáng)。

　　《玉台新咏古(gǔ)诗为(wèi)焦(jiāo)仲卿妻(qī)作(zuò)》

　　 问题六：牛郎织(zhī)女指(zhǐ)什么生(shēng)肖？ 牛郎和(hé)织(zhī)女没有什么生(shēng)肖 只是传说中的(de)人物

　　 问题七：织女(nǚ)传奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特殊网游，单从名字来看颇有几分(fēn)古典色彩，可网络展示(shì)出的部分(fēn)图片却以描述男(nán)女(nǚ)裸体(tǐ)为主(zhǔ)，部(bù)分网游测试(shì)结果称之(zhī)为(wèi)色情网游，游(yóu)戏是否(fǒu)色情需要相关职能部(bù)门鉴定(dìng)。

　　 问题八：对于牛郎织女这个民间故事我感到(dào)好(hǎo)奇的(de)问题是什么？ 问题一：为什(shén)么一群仙女去凡(fán)间池塘(táng)洗(xǐ)烂冲澡却(què)不施法戒备(bèi)

　　 问题二：织(zhī)女被留下来后知孙(sūn)，其它搭(dā)历链仙女就(jiù)完(wán)全没有去管(guǎn)她怎么样了么？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿(ná)了织(zhī)女的衣服后，两人难道(dào)一(yī)眼(yǎn)就相中对方了？这个尴(gān)尬的环(huán)境(jìng)就一眼看中？

　　 问题(tí)四：织(zhī)女消失(shī)了那么就，天庭还非要等孩子落地(dì)了才发(fā)现(xiàn)，然(rán)后来抓织(zhī)女，织(zhī)女生的孩子也(yě)算半个(gè)仙吧？就这么留(liú)给(gěi)牛郎了？

　　 问题(tí)五(wǔ)：鹊桥是怎么(me)移鹄吹模他们这么(me)一(yī)踩(cǎi)，一晚上要死多少只啊？

　　 问(wèn)题(tí)九：请大家猜(cāi)猜看 念念不忘心已碎， 二人(rén)何(hé)时来相会， 白勺煮(zhǔ)酒无意义， 天(tiān)鹅一飞不(bù)反回， 牛郎(láng)住(zhù)进(jìn)织(zhī)女 今天的我特别想(xiǎng)你

　　 问题十：牛(niú)郎织女,聚(jù)少(shǎo)离多是什么(me)意思 一(yī)般(bān)指夫(fū)妻两地(dì)分居，一年在一起呆不了几天(tiān)

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织女是什么(me)意思网(wǎng)络用语，牵牛织女是什(shén)么意思

　　织(zhī)女(nǚ)，封号(hào)天孙(sūn)娘娘(niáng)，别名天(tiān)女、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收(shōu)阴、支(zhī)机(jī)女(nǚ)等，又与七仙女姊妹(mèi)合称七(qī)星娘娘。

　　“织女”原是神(shén)话中(zhōng)的女神，为编织云雾的女神、纺(fǎng)织业者、情(qíng)侣(lǚ)、妇女(nǚ)、儿(ér)童的保(bǎo)护神(shén)，后衍(yǎn)化成(chéng)星宿名（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是著名的牛(niú)郎织女神话的女主(zhǔ)角。

　　与织(zhī)女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕(xī)节。

　　在上古时代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜及故(gù)事传说，它是农(nóng)业(yè)社会男耕女(nǚ)织形态的反映(yìng)。

　　到汉(hàn)代，这传说强调织女是天帝(dì)的孙女。

　　现有文字上(shàng)最早记录其人格化身(shēn)份的，是汉代(dài)《史(shǐ)记·天官(guān)书》：“织(zhī)女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎织女”最早源(yuán)于古人的(de)星(xīng)辰崇(chóng)拜，是(shì)古人(rén)把天上的星宿神化与人格化的结果(guǒ)。

　　牛郎(láng)星位于(yú)银河(hé)东，织女星在银河西，二星隔河(hé)相望，使人们产生(shēng)无(wú)尽的遐想。

　　与织女相关的传统(tǒng)节日是七夕节。

　　在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩女(nǚ)常(cháng)以七月七日穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟(jīn)楼，人俱习(xí)之”的记(jì)载，这便是我(wǒ)们(men)于(yú)现(xiàn)存(cún)文(wén)献中所(suǒ)见到的最早的关于乞巧的记载，于(yú)是人们(men)根据《西(xī)京杂记》的记(jì)载认(rèn)为七夕习俗起(qǐ)源于汉(hàn)代。

网(wǎng)络(luò)语(yǔ)织女(nǚ)是什么(me)意(yì)思

　　问题一：一个网(wǎng)友(yǒu)说她是织女,是什么意思? 他男朋友离他很远，一(yī)年都不定见一次面

　　 问题二：牛郎(láng)织女(nǚ)是什(shén)么(me)意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女(nǚ)为(wèi)神话人(rén)物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

　　比喻分居两(liǎng)地的夫(fū)妻。

　　也泛指一对(duì)恋人(rén)。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星(xīng)，皎皎河汉女。

　　纤纤(xiān)擢素手，札(zhá)札弄机(jī)杼。

　　终日不成(chéng)章，泣(qì)涕零如(rú)雨。

　　河汉(hàn)清(qīng)且浅(qiǎn)，相去复(fù)几许？盈盈(yíng)一水间，脉(mài)脉不得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝笔唐人《七夕》诗(shī)，咏～，皆作(zuò)会(huì)别可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余(yú)弟(dì)墨粉四(sì)书(shū)》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义(yì)

　　 问(wèn)题三：ealplayer不(bù)能实现左右声(shēng)道(dào)的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

　　 问题四(sì)：有人说我们是牛郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认为这也是一个(gè)问题，回复或(huò)者不回复都不重要(yào)啊(a)。

　　 问题五：果(guǒ)然是什(shén)么意思(sī) 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事(shì)实想(xiǎng)的一样，不出意料。

　　如(rú)：果然名不虚传(chuán) 2、假设事(shì)实与所说或(huò)所料相符 如：你(nǐ)如果(guǒ)爱(ài)他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此,表(biǎo)示事(shì)实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转(zhuǎn)身走进树林(lín)。

　　《牛郎织女》 果(guǒ)然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史记魏(wèi)公子列传(chuán)》 审知故(gù)松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(ruò)(果真) 究竟,终于,到(dào)底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民(mín)之患果(guǒ)安在哉(zāi)?在于知安(ān)而不知危,能逸而不能劳。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如先愿,又非君(jūn)所详。

　　《玉台(tái)新咏古诗为焦仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女指什么(me)生肖(xiào)？ 牛郎和织女没有(yǒu)什(shén)么生肖 只是传说(shuō)中的人物

　　 问题七：织(zhī)女传(chuán)奇(qí)的介绍 《织(zhī)女传奇(qí)》是(shì)一款特殊(shū)网(wǎng)游(yóu)，单从名字来看颇有(yǒu)几分古典色彩，可网(wǎng)络展示出的部分图片却以描(miáo)述男女(nǚ)裸体(tǐ)为主，部分网游测试结果称之为色情网游，游(yóu)戏是否色情需要相关职能(néng)部门鉴定。

　　 问题(tí)八：对于(yú)牛郎织女这个(gè)民间故事我感(gǎn)到好奇的问(wèn)题(tí)是什(shén)么(me)？ 问(wèn)题一：为什(shén)么一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒备(bèi)

　　 问题二：织女被留(liú)下来后知孙，其(qí)它(tā)搭(dā)历链(liàn)仙(xiān)女就(jiù)完全没有去管她怎(zěn)么样了(le)么？

　　 问题三：牛(niú)郎(láng)拿了(le)织女的(de)衣服后，两人难道一眼就相中对方(fāng)了？这个尴尬的环(huán)境就一眼(yǎn)看中？

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