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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业,师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的(de)吗?古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠,很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng),有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响(xiǎng),亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡,入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行,也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不(bù)可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段,让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整,没有传染病(bìng)等方便他们运送的活,而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨的,肢体不完(wán)整的,赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng);而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄,如(rú)果召回新魂魄(pò),那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén),魂(h狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现ún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里,说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者,传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送,另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ),师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ),毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱砂(shā)防腐的(de),这(zhè)样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布(bù)帽(mào),手持铜锣(luó),还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作(zuò),路人见了都(dōu)会回避(bì),死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
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第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架(jià)子,尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大(dà)力气(qì)才能拖动,还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关,从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送,整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的,大多是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ),可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù),这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻,现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之,湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走,湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de),可能古人将它神秘化了(le)。

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