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春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有三(sān)国时期(qī)的(de)史(shǐ)学(xué)家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中(zhōng)于(yú)养神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何(hé)将(jiāng)内在的精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇尚(shàng)的(de)是权(quán)谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战(zhàn)术之(zhī)得益与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是(shì)否(fǒu)得(dé)当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一(yī)人之处世(shì)为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其三寸(cùn)不烂之(zhī)舌，合(hé)纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同(tóng)抗(kàng)秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里(lǐ)人(rén)的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏各地(dì)，在很多地(dì)方都留下(xià)了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍局江(jiāng)的(de)宁波，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)新疆的(de)哈密。

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