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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng),是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术(shù),而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié),对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕,事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗?如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话,又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢?

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湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī),历史(shǐ)上确实有这样的东西,所谓的赶尸,并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药(yào)水,而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的,而(ér)是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了(le),其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体,这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān),头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子,从很远(yuǎn)的地方看(kàn),就相当于一具尸体,连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢?其打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗实(shí)他们就是(shì)一个术士,在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人(rén)害怕呢?因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái),不想让其他生人接近。同时(shí),这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

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而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢?
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起,在(zài)古(gǔ)代,交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门,在外边遇害,或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法,在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式(shì),那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西,交通非常(cháng)的闭塞,想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话,也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行,行(xíng)行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù),同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式,将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳,他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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至于他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢?仔细查阅了一番资料以后,发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙,在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的,只是心理作用而已。


湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法,上中下三法(fǎ)各有不同,且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法,让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的地(dì),这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě),把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后,有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì),然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引,身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī),这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术,大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路,对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了,看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后,相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的?


这个(gè)是充满了神奇色彩的(de),谁也没有见过(guò),都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已(yǐ),但是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu),道士来了以后,想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话,就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄,然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu),道士就会开始念咒(zhòu),然后(hòu)贴神符,然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活,具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚,感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看,小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的(de)操作以后,尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳,就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候,必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物,那么(me)法术就会被破坏,尸(shī)体就会倒下去,再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候,所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他(tā打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng),只要有起这(zhè)个铃铛以后,人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音,就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己更是闭门不出,以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

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湘西赶尸

当然,这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已,谁也没有见过,我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸,很(hěn)有可能只是一个传说而已,各位就(jiù)当(dāng)个故事,看看就行了(le),不要(yào)太在(zài)意,也不要(yào)太(tài)当真。

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