太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神HBC路由器能用WiFi吗光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和(hé)观(guān)音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负(fù)责三(sān)界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是(shì)他(tā)的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音(HBC路由器能用WiFi吗yīn)有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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